19 de janeiro de 2018

O que é religião?

O que é religião?

Jorge Nilson        

Resolvi escrever este artigo depois que o comunista e seguidor da religião de Karl Marx e envolvido nas denúncias da operação Lava-jato, Jaques Wagner, ex governador da Bahia, disse que "foi um erro não transformar o Brasil em uma CUBA!" (https://youtu.be/hE1ZRE4ag4Q). Somando a isso, o  presidente da Bolívia, o comunista e também seguidor da mesma religião, Evo Morales, criou o Novo Código Cívil criminalizando a prática de evangelismo e realização de cultos, de qualquer religião. Quem assim desobedecer poderá sofrer uma pena de 7 a 12 anos de prisão e ainda perder os bens e pagar uma multa altíssima. Além disso, Evo Morales criou uma nova religião, isso mesmo, criou uma nova igreja católica: a  “Igreja Católica Apostólica Renovada do Estado Plurinacional”, em confronto direto com a Igreja Católica Apostólica Romana.

 

Por várias vezes o ex-governador da Bahia participou da lavagem do Bonfim em Salvador, uma festa católica e umbandista, e de missas na igreja católica. O ditador  Evo Morales também participou de várias missas e também da 28ª Jornada Mundial da Juventude no Rio de Janeiro, promovida pela Igreja Católica. Neste episódio, ao retornar a Bolívia deu seguimento para criação da sua nova igreja.

 

Sempre ouvimos aqui no Brasil uma repetição dos esquerdopatas, juntamente com a mídia comunista, sobre o fortalecimento do estado laico e o ataque constante contra o cristianismo. Exaltam a religião afro-brasileira e o islã chamando-as de cultura afro e religião da paz, respectivamente.

 

Fiz uma pequena pesquisa na web sobre o conceito de religião e sabe o que descobrir? Religião não é apenas crer em um Deus ou em vários deuses, no sentido de entidades espirituais. É muito mais que isso.

 

São esses alguns dos conceitos encontrados nos dicionários sobre religião:
1. "Crença na existência de um poder ou princípio superior, sobrenatural, do qual depende o destino do ser humano e ao qual se deve respeito e obediência.
2. Postura intelectual e moral que resulta dessa crença.

3. É um conjunto de símbolos e rituais que possuem significados amparados pela crença de um grupo de fieis que se identificam com a organização...

4. Religião é uma , uma devoção a tudo que é considerado sagrado. 
Veja o que resume Anthony Guiddens* "As religiões carregam certos pontos em comum. A primeira delas é que, até onde se sabe, todas as religiões possuem um conjunto de símbolos que remetem ou são alvos de reverência e/ou respeito. Esses símbolos estão ligados a rituais ou cerimônias, dos quais a comunidade de fiéis participa ativamente. Isso quer dizer que, em toda religião, existem objetos ou ideias simbólicas que representam algo a ser reverenciado e admirado". Giddens, Anthony – Sociologia – tradução, Sandra Regina – 4. ed, Porto Alegre: Artmed, 2005.

Se fizermos uma pesquisa sobre os símbolos religiosos encontraremos estes:

e poderíamos incluir estes




 


E não seria um exagero colocar este

pois o Nazismo tem os mesmos ideais dos comunistas.
Estes outros símbolos são inconfudíveis:



Diante de múltiplas crenças e doutrinas ideológicas, qual  delas é a verdadeira? Será o comunismo marxista? O islamismo? O Cristianismo? Ou todas tem as suas verdades?
No pensamento dos comunistas a religião é droga do povo. Mas qual religião? Todas elas?  E o que eles pensa sobre o islã? Você sabia que há muita semelhança entre a religião comunista e o islamismo? Quer saber quais? 
Vamos lá então:

Tem líderes radicais, tem ideologia totalitárias, querem propor uma nova crença religiosa no mundo, são contra o Ocidente e a cultura judaico-cristã, são anticapitalistas, tem ligações com terroristas, ambos são repressivos e juntos já mataram mais de 400 milhões de pessoas desde o seu surgimento, querem a destruição do Estado de Israel. Corretamente o site Tradutores de Direita os chamam de “islamomarxista” ou “islamocomunista” .
Tanto o Islã como o Comunismo é uma religião. Então deveriam ser combatido e proibidos nas escolas assim como fazem com o Cristianismo. Os esquerdopatas dizem que o estado é laico, mas quanto a religião comunista pede-se pregar e  atacar o cristianismo.
O comunismo é uma religião por vários motivos. Eles tem  deuses: Kael Marx o seu criador, Lenin o revolucionário e Stalin, líder soviético. Tem seu discípulos pregadores e assassinos: Mao-Tsé -Tung, instalou o mesmo na China massacrando e destruindo milhões de vidas. Che Guevara, assassino de gays, negros e cristãos. Ajudou colocar os comunistas no poder em Cuba. Fidel Castro, personagem sanguinário, ditador e ateu. O povo cubano perdeu a paz e a liberdade quando esse assumiu o poder. A lista é grande. No Brasil o maior propagador do comunismo e das ideias socialistas é o bandido condenado pela justiça, Luís Inácio Lula da Silva.
Eles tem um ou vários livros: O Manifesto Comunista, O capital e o ABC do Comunismo, e muitos outros. Eles tem hinos:  Internacional Comunista (ou 3.ª Internacional, ou Comintern) https://youtu.be/MBrDqFu1Ccc:
Заводы, вставайте! Шеренги смыкайте! 
На битву шагайте, шагайте, шагайте! 
Проверьте прицел, заряжайте ружьё! 
На бой пролетарий за дело своё! 
На бой пролетарий за дело своё!
Товарищи в тюрьмах, в застенках холодных,
Вы с нами, вы с нами, хоть нет вас в колоннах,
Не страшен нам белый фашистский террор,
Все страны охватит восстанья костёр!
Все страны охватит восстанья костёр!
На зов коммунистов стальными рядами (1)
Под знамя советов, под красное знамя!
Мы красного фронта отряд боевой,
И мы не отступим с пути своего!
И мы не отступим с пути своего!
(2) Огонь ленинизма наш путь освещает,
На штурм капитала весь мир поднимает!
Два класса столкнулись в последнем бою;
Товарищ, борись за свободу свою!
Товарищ, борись за свободу свою! (3)
Tradução
Levantem-se, fábricas! Cerrem as fileiras! 
Marchem para o combate, marchem, marchem! 
Verifiquem a pontaria, carreguem os fuzis! 
À luta, proletário, conquistar o que lhe cabe! 
À luta, proletário, conquistar o que lhe cabe!
Camaradas na prisão, nas frias câmaras de tortura,
Vocês estão conosco, conosco, mesmo ausentes das colunas,
Não temos medo do terror branco fascista,
O fogo da rebelião envolverá todos os países!
O fogo da rebelião envolverá todos os países!
Ao chamado dos comunistas, em fileiras de aço (1)
Todos sob a bandeira vermelha dos sovietes!
Somos o destacamento bélico da frente vermelha,
E não nos desviaremos do nosso caminho!
E não nos desviaremos do nosso caminho!
(2) A chama do leninismo ilumina nosso caminho
E instiga o mundo inteiro a atacar o capital!
Duas classes se enfrentaram na luta final;
Camarada, combata pela própria liberdade!
Camarada, combata pela própria liberdade! (3) Fonte:
http://fishuk.cc/comintern.
As Faculdades Públicas e a maioria das Faculdades privadas são os lugares onde os deuses do comunismo são adorados e pregados as suas doutrinas. A Mídia é uma arma poderosíssima nas mãos da religião comunista.

Principais Partidos Comunistas no Mundo:

China, Partido Comunista da China - Coreia do Norte, Partido dos Trabalhadores da Coreia - Cuba, Partido Comunista de Cuba - Brasil,  P T, P C do B, P C B, PSDB, PSOL, P V, e vários outros.
Como vemos, a religião comunista tem tudo que é similar aos das outras religiões. o problema é que eles são chamados camufladamente de partidos políticos. Na realidade são religiões com tudo que tem direito.


Quais objetivos da religião comunista em relação as outras religiões e principalmente em relação ao Cristianismo?


Tornar todas as outras religiões ilegais. Querem controla-las e ou mesmo proibi-las. Eles fizeram assim nos países que governam. Disseminam que a religião irá desaparecer com o avanço da tecnologia. Que a religião é um retrocesso e um poder dominador., menos a religião comunista. Querem exclusividade religiosa. Querem deter a verdade cristã e propagar que eles são os únicos "donos" da verdade. Quando eles assumem o poder em uma nação, a primeira coisa que fazem é tornar ilegal o cristianismo. O ódio que eles tem é muito grande. O extremismo comunista é muito grande.


Enquanto não assumem o poder nas nações, a religião de Karl Marx prega a união e o respeito de todas as religiões. A tolerância. Pregam que todas as religiões são igualmente válidas e ensinam a mesma coisa. Que cada religião tem uma parte da verdade espiritual, mas nenhuma delas tem toda a verdade.


Infelizmente os nossos universitários não pensam por si. Eles sofrem uma lavagem cerebral ao ingressarem nas faculdades. Mudam completamente sua visão de mundo e de Deus. Para eles o mundo passou a existir depois deles. Os professores socialistas ensinam que não devemos tentar convencer as pessoas de que somente a religião tal é a verdadeira. Isso é uma arrogância da parte de quem assim ensina. Para eles, os comunistas, a exclusividade de uma religião não deveria existir. Mas, e as verdades deles, são absolutas? Mas eles querem exclusividade nas pautas comunistas. E isto é o que? Não é arrogância também?
Os ateus comunistas querem que o debate e temas religiosos estejam fora da esfera pública. Todos devem, segundo a religião dos comunas, deixar os seus pontos religiosos para trás quando o assunto é governo. Se religião é  um conjunto de símbolos e rituais que possuem significados amparados pela crença de um grupo de fieis que se identificam com a organização... a religião comunista também está incluída. Se eles combatem a religião organizada, deveriam lembrar que eles também tem a sua religião organizada. Eles tem deuses, eles tem hinos, eles tem doutrinas, eles tem discípulos, eles tem fé. E eles tem UMA RELIGIÃO ORGANIZADAS. Todos eles tem uma fé naquilo que pregam. São verdadeiros  hipócritas.
Fonte das imagens e hino: You tube







18 de janeiro de 2018

Lição 3 - A Superioridade de Jesus em relação a Moisés


Classe: Adultos
Lições Bíblicas: CPAD
Trimestre: 1° de 2018 – 21 de Janeiro de 2018
Reverberaçãowww.sub-ebd.blogspot.com
TEXTO ÁUREO
"Porque ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou." (Hb 3.3)
VERDADE PRÁTICA
Cristo em tudo foi superior a Moisés na Casa de Deus, pois enquanto o legislador hebreu foi um mordomo, o Salvador foi o dono.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Hb 3.1: Uma vocação superior dada a Cristo por Deus Pai
Terça – Lc 19.10: Uma missão superior que apenas Cristo poderia cumprir
Quarta - Hb 3.1; 1Tm 2.5: Cristo - O único Mediador entre os homens e Deus
Quinta – Hb 3.2: Cristo, o edificador da Casa de Deus
Sexta  - Hb 3.5,6: Cristo, não apenas servo, mas Filho

Sábado - Hb 3.7,8: Cristo, superior em palavra à Lei
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Hebreus 3.1-19:
1 POR isso, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão,
2 Sendo fiel ao que o constituiu, como também o foi Moisés em toda a sua casa.
3 Porque ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou.
4 Porque toda a casa é edificada por alguém, mas o que edificou todas as coisas é Deus.
5 E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar;
6 Mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim.
7 Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz,
8 Não endureçais os vossos corações, Como na provocação, no dia da tentação no deserto.
9 Onde vossos pais me tentaram, me provaram, E viram por quarenta anos as minhas obras.
10 Por isso me indignei contra esta geração, E disse: Estes sempre erram em seu coração, E não conheceram os meus caminhos.
11 Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso.
12 Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo.
13 Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado;
14 Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim.
15 Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações, como na provocação.
16 Porque, havendo-a alguns ouvido, o provocaram; mas não todos os que saíram do Egito por meio de Moisés.
17 Mas com quem se indignou por quarenta anos? Não foi porventura com os que pecaram, cujos corpos caíram no deserto?
18 E a quem jurou que não entrariam no seu repouso, senão aos que foram desobedientes?
19 E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade.
HINOS SUGERIDOS: 295, 396, 620 da Harpa Cristã

OBJETIVO GERAL
Evidenciar a superioridade de Jesus em relação ao legislador Moisés.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo l refere-se ao tópico l com os seus respectivos subtópicos.
I. Apresentar a superioridade da vocação, da missão e da mediação de Jesus em relação a Moisés;
II. Exprimir a autoridade maior de Jesus em relação a Moisés;
III. Esclarecera superioridade do discurso de Jesus em relação ao de Moisés.

• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
A Antiga Aliança apresenta Moisés como "apóstolo", isto é, o mensageiro de Deus da Aliança com o povo de Israel, e o seu irmão Arão, como sumo J sacerdote do povo de Deus, respectivamente. Essa dispensação deu lugar a uma nova ordem, a um novo concerto em que Cristo Jesus se apresenta como executor desses dois ofícios. Agora, Ele é o apóstolo da Nova Aliança e o Sumo. Sacerdote perfeito. Essa verdade é que permeia toda a lição.
INTRODUÇÃO
O autor dá início ao capítulo três fazendo um contraste entre Moisés e Cristo. Ele estava consciente da grande estima que seus compatriotas tinham pela figura do grande legislador hebreu, Moisés. Em nenhum momento desse contraste o autor deprecia a pessoa de Moisés, mas sempre o coloca como um homem fiel a Deus na execução de sua obra. Entretanto, mesmo tendo assumido a grande missão de conduzir o povo rumo à Terra Prometida, Moisés não poderia se equiparar a Jesus, o Autor da nossa fé. O contraste entre Moisés e Cristo é bem definido: Moisés é visto como um administrador da casa, Jesus como Edificador; Moisés é retratado como servo, Jesus como Filho; Moisés foi enviado em uma missão terrena, Jesus numa missão celestial, eterna.
PONTO CENTRAL
A carta de Hebreus revela a superioridade de Jesus em relação a Moisés quanto à tarefa, à autoridade e o discurso.

l - UMA TAREFA SUPERIOR

1. Uma vocação superior.
O autor introduz a seção vv.1-6 tomando como ponto de partida o que havia dito anteriormente — Jesus era o autor e mediador da nossa salvação (Hb 2.14-18). Tomando por base esse conhecimento, seus leitores, a quem ele chama afetuosamente de irmãos santos, deveriam ficar atentos ao que seria dito agora (Hb 3.1). Eles não eram apenas um povo nómade pelo deserto escaldante à procura da Terra Prometida, mas herdeiros de uma vocação celestial. Eles deveriam se lembrar de quem os fez aptos e idóneos dessa vocação. Nesse aspecto, os leitores de Hebreus não deveriam ter dúvida alguma de que Jesus, como Aquele que os conduzia ao destino eterno, era em tudo superior a Moisés, a quem coube a missão de conduzir o povo à Canaã terrena.

2. Uma missão superior.
O autor pela primeira vez usa a palavra apóstolo em relação a Jesus (Hb 3.1). A palavra apóstolo se refere a alguém que é comissionado como um representante autorizado. Não havia dúvida de que Moisés havia sido um enviado de Deus em uma missão, todavia, ele não foi o "apóstolo da grande salvação". A missão de Moisés foi tirar o povo de dentro do Egito e conduzi-lo à Terra Prometida, mas a missão de Jesus é a de conduzir a Igreja à Canaã celestial. A missão mosaica era daqui, a Canaã terrena; a missão de Jesus possuía uma vocação celestial. Cristo não foi apenas um enviado em uma missão, mas acima de tudo, o apóstolo da nossa confissão, alguém com autoridade na missão de nos conduzir ao destino eterno.

3. Uma mediação superior.
Depois de afirmar que Jesus era "o apóstolo", o autor também diz que Ele é o "sumo sacerdote da nossa confissão". Jesus era superior a Moisés, não apenas em relação à missão, mas também em relação à função que exercia. O autor fará um contraste mais detalhado entre o sacerdócio de Cristo e o araônico mais adiante, mas aqui os crentes deveriam ter em mente que a mediação de Jesus era em tudo superior ao sistema mosaico e levítico. Cristo era o mediador da nossa confissão. A palavra "confissão" traduz o termo original homoiogia, que tem o sentido primeiro de "concordância". Quando confessamos Jesus como Salvador, concordamos que Ele em tudo tem a primazia. Ele é o Senhor. Ele é maior do que tudo e do que todos; Ele, e somente Ele, é a razão do nosso viver.
SÍNTESE DO TÓPICO l
Em relação a Moisés, a carta de Hebreus apresenta o Senhor Jesus com uma vocação superior, uma missão superior e uma mediação superior.
 SUBSÍDIO DIDÁTICO
Prezado (a) professor (a), inicie a aula desta semana fazendo as seguintes perguntas:
a) O que Moisés representou para o povo de Israel?
b) Qual foi o papel de Moisés no estabelecimento da Antiga Aliança de Deus com o seu povo?
c) Por que Moisés é uma autoridade respeitada na história de Israel?
Ouça as respostas dos alunos e em seguida faça um resumo abordando as respostas das três perguntas a fim de amarrar as informações. A ideia dessa atividade é familiarizar a classe com Moisés a fim de, a partir da importância dele para o povo judeu, destacar a magnitude de Jesus Cristo como o mediador da Nova Aliança.

CONHEÇA MAIS
A possibilidade de não chegar ao fim da caminhada
"O livro de Hebreus considera a possibilidade de permanecer firme na fé ou de abandoná-la como uma escolha real, que deve ser feita por cada um dos leitores; o autor ilustra as consequências da segunda opção referindo-se à destruição dos hebreus rebeldes no deserto após sua gloriosa libertação do Egito." "Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento", CPAD, p.1557-59.

II - UMA AUTORIDADE SUPERIOR

1. Construtor, não apenas administrador.
O autor destaca que tanto Moisés como Jesus foram fiéis na "casa de Deus" (Hb 3.2). Eles foram fiéis na missão que lhes foram confiada. Isso mostra o apreço que o autor possuía pelo legislador hebreu. Todavia, ao se referir a Jesus, o autor usa a palavra grega aksioô, traduzida como "digno", "valor", "mérito". Duas coisas precisam ser destacadas no uso desse vocábulo pelo autor. Primeiramente ele quer mostrar que o mérito de Jesus era maior do que o de Moisés. Nosso Senhor era o construtor do edifício, da casa de Deus, e não apenas o mordomo, como fora Moisés. Os crentes precisavam enxergar isso e, assim, valorizarem mais a sua salvação. Por outro lado, ao usar o pretérito perfeito (tempo verbal grego), ele demonstra que a glória de Moisés era desvanecente, enquanto a de Jesus era permanente.

2. Filho, não apenas servo [Tópico Revisado]
O autor sabe da grande estima que Moisés possuía dentro da comunidade judaico-cristã e por isso é extremamente cuidadoso no uso das palavras. “E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim” (Hb 3.5,6). Em vez de usar o termo doulos(servo), vocábulo usado para se referir a um escravo ou serviçal, ele usa outro vocábulo, therápôn. Essa palavra só aparece aqui no Novo Testamento e é traduzida como servo ou ministro. A ideia expressa é de um serviço que é prestado de forma voluntária entre duas pessoas que se relacionam bem. Assim era Moisés com o seu Deus. Mas o autor deixa claro que esse relacionamento de Moisés com Deus não podia se equiparar ao de Deus com o seu Filho, Jesus.

3. Uma igreja, não apenas tabernáculo. [Tópico Revisado]

Alguns autores entendem que a expressão “casa de Deus” usada em relação a Moisés pode se referir ao tabernáculo como centro do culto mosaico no deserto, enquanto outros veem como uma referência à antiga congregação do povo de Deus do êxodo. Em todo caso, a ideia gira em torno do povo de Deus que adora na Antiga Aliança. Moisés foi um ministro de Deus no culto da congregação do deserto. Mas Jesus, como Filho é o ministro da Igreja, o povo de Deus na Nova Aliança, “a qual casa somos nós” (Hb 3.6).

SÍNTESE DO TÓPICO II
Hebreus destaca o Senhor Jesus como o construtor da Nova Aliança; o Filho amado de Deus; o ministro excelente da Igreja de Deus.

SUBSÍDIO TEOLÓGICO
"[...] Pedro apresenta Jesus como o Profeta semelhante a Moisés (vv.22,23). Moisés havia declarado: 'O SENHOR, teu Deus, te despertará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu; a ele ouvireis' (Dt 18.15). Seria natural dizer que Josué cumpriu essa profecia. Josué, o seguidor de Moisés, realmente veio depois deste e foi um grande libertador de seu tempo. Surgiu, porém, outro Josué (na língua hebraica, os nomes Josué e Jesus são idênticos). Os cristãos primitivos reconheciam Jesus como o derradeiro cumprimento da profecia de Moisés.

No final do capítulo (vv.25,26). Pedro lembra aos ouvintes a aliança com Abraão, muito importante para se entender a obra de Cristo: 'Vós sois os filhos dos profetas e do concerto que Deus fez em nossos pais, dizendo 3 Abraão: Na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra. Ressuscitando Deus a seu Filho Jesus, primeiro o enviou a vós, para que nisso vos abençoasse, e vos desviasse, a cada um, das vossas maldades'. Claro está que, agora, é Jesus quem traz a bênção prometida e cumpre a aliança com Abraão - e não apenas a Lei dada por meio de Moisés" (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, pp.307,08).

Ill - UM DISCURSO SUPERIOR
1. O perigo de ouvir, mas não atender.
Seguindo a redação da Septuaginta (tradução grega da Bíblia Hebraica), o autor cita o Salmo 95.7-11 para trazer uma série de advertências. Se o povo de Deus no Antigo Pacto precisou ser exortado, maior exortação precisava os que tinham maiores promessas. Primeiramente havia o perigo de ouvir e não atender (Hb 3.7,8). No passado, o povo de Deus tinha ouvido a mensagem divina; entendido, mas não atendido! O mesmo erro estava se repetindo. O Espírito Santo, falando profeticamente pela boca do salmista, advertia os o leitores para que seus corações não se endurecessem. É um apelo atual, porque o povo de Deus muitas vezes demonstra ser tardio para ouvir.

2. O perigo de ver, mas não crer. “[...] [Tópico REVISADO]
E viram, por quarenta anos, as minhas obras” (Hb 3.9). Erra quem pensa que só acredita quem vê. Parece que quem muito vê, menos acredita. Acaba ficando acostumado com o sobrenatural. O sobrenatural se naturaliza. É exatamente isso o que aconteceu no deserto e era exatamente isso o que estava acontecendo com a comunidade do autor de Hebreus. Tanto Moisés, como Jesus, foram poderosos em obras, mas isso não estava sendo suficiente
para segurar os crentes. É preocupante quando o cristão se acostuma com o sobrenatural e nada mais parece impactá-lo.

3. O perigo de começar, mas não terminar [Tópico REVISADO]

 “Estes sempre erram em seu coração e não conheceram os meus caminhos” (Hb 3.10b). Com estas palavras o autor mostra o perigo de começar, mas não chegar. De andar, mas se desviar. Alguns do antigo povo de Deus haviam começado bem, mas terminaram mal. Muitos caíram pelo caminho, desistiram da estrada. O mesmo risco estava ocorrendo com os cristãos neotestamentários — haviam começado bem, mas estavam correndo o risco de caírem e perderem a fé. O alerta é para nós também.

SÍNTESE DO TÓPICO III
A mensagem de Cristo faz alguns alertas: o perigo de ouvir, mas não atender ao apelo; o perigo de ver, mas não crer na revelação; o perigo de começar, mas não terminar a jornada.

SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO
SE OUVIRDES HOJE A SUA VOZ Citando Salmos 95.7-11, o escritor se refere à desobediência de Israel no deserto, depois do êxodo do Egito, como advertência aos crentes sob o novo concerto. Porque os israelitas deixaram de resistir ao pecado e de permanecer leais a Deus, foram impedidos de entrar na Terra Prometida (ver Nm 14.29-43; SI 95-7-10). Semelhantemente, os crentes do Novo Testamento devem reconhecer que eles, também, podem ficar fora do repouso divino, se forem desobedientes e deixarem que seus corações se endureçam.

NÃO ENDUREÇAIS O VOSSO CORAÇÃO
O Espírito Santo fala conosco a respeito do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8-11; Rm 8.11-14; Gl 5.16-25). Se formos indiferentes à sua voz, nossos corações se tornarão cada vez mais duros e rebeldes a ponto de se tornarem insensíveis à Palavra de Deus ou aos apelos do Espírito Santo (v.7). A verdade e o viver em retidão já não serão prioridades nossas. Cada vez mais, buscaremos prazer nos caminhos do mundo e não nos caminhos de Deus (v.10). O Espírito Santo nos adverte que Deus não continuará a insistir conosco indefinidamente se endurecermos os nossos corações por rebeldia (vv.7-11; Gn 6.3). Existe um ponto do qual não há retorno (vv.10,11; 6.6; 10.26)" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.1902).

CONCLUSÃO
Ao mostrar a superioridade de Jesus sobre Moisés, o autor da Carta aos Hebreus não tencionava exaltar o primeiro e desprezar o segundo, mas pôr em relevo a obra do Calvário, bem como esclarecer como os crentes devem valorizá-la. Ora, se Moisés que não era divino, que não se deu sacrificalmente em lugar de ninguém, merecia ser ouvido, então por que Jesus, o Filho do Deus bendito, Senhor da Igreja e superior aos anjos, não merecia reconhecimento ainda maior?

PARAREFLETIR
A respeito da Superioridade de Jesus em relação a Moisés, responda:
• Qual o ponto de partida para o autor aos Hebreus introduzir o assunto sobre a vocação superior de Jesus?
Que Jesus era o autor e mediador da nossa salvação (Hb 2.14-18).
• Em que concordamos quando confessamos Jesus como Salvador?  
Quando confessamos Jesus como Salvador, concordamos que Ele em tudo tem a primazia. Ele é o Senhor. Ele é maior do que tudo e do que todos; Ele e somente Ele é a razão do nosso viver.      
• O que devemos destacar quando o autor usa aksioô, isto é, "digno", "valor" e "mérito"?  
Diferente de Moisés, o mérito de Jesus era maior e sua glória era permanente.
• Se Moisés foi um ministro de Deus no culto da congregação do deserto, o que foi Jesus?
O ministro da Igreja, o povo de Deus na Nova Aliança, "a qual casa somos  nós"(Hb 3.6).  '
• Qual risco corria os cristãos neotestamentários?
O perigo de ouvir, mas não atender, o perigo de ver, mas não crer e o perigo de começar, mas não terminar.
SUBSÍDIO ADICIONAL
Fonte: Revista Ensinador Cristão - CPAD, n° 72
Explicando o capítulo 3
O capítulo 3 de Hebreus está na seção que aborda a supremacia do Filho de Deus: 1.4-4.13. Essa parte da carta demarca a supremacia de Jesus em relação a Moisés, o legislador de Israel. Diferentemente de Moisés, que serviu a uma casa, que "não era o tabernáculo, mas os da casa de Deus, ou o povo de Deus como a comunidade da fé" (Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento, CPAD, p.1557), Jesus Cristo é o construtor dessa casa de Deus, enquanto o legislador de Israel fazia parte dela.

Podemos retomar essa abordagem no Evangelho de Mateus, no capítulo 16, e no versículo 18: "edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mt 16.18). Atenção para o verbo "edificarei" e o pronome possessivo "minha". É Cristo quem construiu, edificou e ergueu o povo de Deus, por isso, esse povo pertence a Ele; diferentemente de Moisés, que embora fosse uma figura proeminente entre os judeus, um líder exemplar, ele não edificou o povo de Deus, mas se achou parte dele.
Portanto, o escritor de Hebreus faz um apelo aos leitores de sua carta, que diferentemente aos judeus do deserto que não atentaram para as palavras de Moisés, os seguidores de Cristo atentem para o mandamento do Filho, o edificador do povo de Deus, e não se deixem endurecer pelo engano do pecado.
Sugestão Pedagógica
Caro professor, prezada professora, ao introduzir a lição desta semana reproduza o esquema abaixo conforme as suas possibilidades:
COMPARAÇÃO ENTRE MOISÉS E JESUS CRISTO COM BASE NO CAPÍTULO 3 DE HEBREUS
Moisés
• Fidelidade com toda a casa de Deus (o povo de Deus);
• Servo da casa de Deus;
Jesus
• A casa de Deus pertence ao Filho;
• Cristo foi quem edificou casa de Deus;
Em seguida, dê um espaço de tempo para que os alunos tenham a oportunidade de expressar suas opiniões sobre a comparação entre Moisés e Jesus a partir do esquema apresentado. Depois explique a superioridade da vocação de Jesus reafirmando os pontos do esquema acima.


15 de janeiro de 2018


COMUNISTAS E FEMINISTAS OU COMUNISTXS E FEMINISTXS

Jorge Nilson

“Todos convidadxs, óbeveo.”

“O que acham desse vídeo, moçxs?”

“Nosso propósito é conscientizar a população a respeito do machismo
presente em nosso dia a dia e quiçá fazer com que a partir disso todos repensem suas
atitudes para que algum dia possamos celebrar a igualdade.
Pegue uma coroa, tire sua foto e compartilhe aqui com seu nome, idade, o
que/onde estuda. Prove ao mundo que todx somxs princesas!”.

“Vamos fazer uma concentração dxs estudantes pra Marcha das Vadias?”

OS TEXTOS ACIMA, ESTÃO ASSASSINANDO A LÍNGUA PORTUGUESA BRASILEIRA. NÃO, NÃO SÃO TEXTOS DIGITADOS COM PRESSA, NEM SÃO TEXTOS COM ERROS DE PORTUGUÊS OU COM O TECLADO DO COMPUTADOR DESCONFIGURADO.  SÃO TEXTOS DA MILITÂNCIA FEMINISTAS E GAYZISTAS, EMBURRECENDO OS BRASILEIROS AO UTILIZAREM NO Facebook® AS CONVOCAÇÕES PARA AS SUAS MOVIMENTAÇÕES CONTRA OS HOMENS.

ESSA REDE SOCIAL TORNOU-SE O MEIO MAIS UTILIZADOS PARA CHAMAR A ATENÇÃO PARA ALGUMA CAUSA, SEJA ELA INDIVIDUAL OU COLETIVA, DO INTERESSE DE TODOS OU DE ALGUNS. ESSES GRUPOS FEMINISTAS E GAYZISTAS (agora vou utilizar caixa baixa, já que chamei a sua atenção) tentam impor sua doutrinação através da escrita, utilizando, assim, a aplicação do "x". A finalidade é atingir todas as pessoas, independentemente do sexo ou gênero, desprezando a relação binária homem-mulher que o "@" abrangia.

Segundo essas "mentes progressistas", a Língua é machista. Querem tornar a língua mais democrática e absurdamente burra. Não bastasse o Lula colocar todo o brasileiro para falar igual a ele, com a reforma ortográfica, agora vem essas "mentes brilhantes", impor arbitrariamente, uma prática para afundar de vez o nosso português. Até algumas faculdades, caíram no engodo dessa rapaziada. O machismo existe sim, mas não nessa proporção e loucura dada a ele. Ser homem hoje, parece ser um crime contra as mulheres. Utilizar a sociedade patriarcal passada, como ponto de partida do machismo violento, amedrontador e fatal, como alguns loucos utilizam hoje, é sair de um extremo ao outro. Se há um grupo de homens e mulheres onde há mais homens, precisa assassinar o português chamando-os de todxs? Até para pronunciar é complicado e feio. Imaginem se isso virar nova disciplina no ensino médio? è coisa de louco mesmo. Qual a ofensa em dizer: eles estão aqui?

Os EUA produziram a Teoria Queer na década de 80. Ao disseminarem e envenenarem as pessoas que deram ouvidos a essa coisa de que "o gênero e a orientação sexual difere do sexo, e que isso não são determinantes biológicos, são sim uma imposição do patriarcado e da cultura judaico-cristã e blá, blá, blá..."; por isso abandonaram o "@" que era utilizado como determinante do masculino e do feminino e agora utilizam o "x", que é uma incógnita na matemática. Assim utilizam o "x" da questão como arma contra o terrível machismo que há em todos os homens  e blá, blá, blá...

A militância do politicamente correto, contra esse suposto machismo no português brasileiro, tem levado a idiotice as muitas salas de aulas das faculdades, aos  muitos graduando brasileiros que, coitados, com medo de se exporem e serem taxados de preconceituosos e antiquados, se inserem nessa jornada de protestos e continuam desintelectualizados. Essa falsa Pátria Educadora da dona Dilmx, não passa de Pátria Emburrecedora.
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A própria linguística não aceita essa utilização no português.
Joaquim Mattoso Câmara Jr., Celso Cunha e Luís Lindley Cintra, e vários outros não concordam estas aberrações linguísticas. Na realidade tudo tem motivação ideológica e política. Os comunistas ocuparam os lugares estratégicos nas redações de jornais, nas faculdades nas autarquias e até na Presidência da República. O que eles realmente querem é (VOLTANDO A CAIXA ALTA) DESTRUIR A FAMÍLIA CRIADA POR DEUS E CORROBORADA POR JESUS CRISTO.